十大考古新發(fā)現(xiàn)探秘之七|每天的考古現(xiàn)場就像開“盲盒”
(相關(guān)資料圖)
從空中俯瞰貴州貴安新區(qū)馬場鎮(zhèn)大松山附近的3000多畝土地,大量墓坑密集分布在這里,相近的墓坑之間僅幾十公分甚至疊壓……作為罕見的古代大型公共墓地,大松山墓群近日成功入選2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。
“每座墓坑的具體情況都不一樣,每天的考古現(xiàn)場就像打開一個個‘盲盒’。”回顧整個挖掘過程,主持本次考古發(fā)掘和研究的項目負(fù)責(zé)人、貴州省文物考古研究所所長周必素說。
3月30日拍攝的貴州貴安新區(qū)大松山墓群挖掘現(xiàn)場(無人機照片)。新華社記者 楊文斌 攝
貴安新區(qū)馬場鎮(zhèn)地下遺跡豐富,早在20世紀(jì)60年代,發(fā)掘的墓群就曾出土大量陶、瓷、漆、銅、金、銀等材質(zhì)的珍貴文物。2021年,貴州醫(yī)科大學(xué)新校區(qū)建設(shè)項目啟動,按照“要動土,先考古”共識,建設(shè)方委托貴州省文物考古研究所開展考古調(diào)查。
經(jīng)過仔細(xì)勘探,貴州考古專家在栗木村的大松山附近,發(fā)現(xiàn)了古墓群。2022年7月,貴州省文物考古研究所聯(lián)合北京大學(xué)、四川大學(xué)、中山大學(xué)對大松山墓群啟動全面考古發(fā)掘和研究。
大松山墓群年代從兩晉一直延續(xù)到宋元明時期,反映了黔中地區(qū)古代文化進(jìn)程,“是貴州已發(fā)掘規(guī)模最大、延續(xù)時間最長的一處墓地,是一部埋在地下的‘黔中通史’?!敝鼙厮卣f。
短短半年時間,考古隊的發(fā)掘面積達(dá)到1.35萬平方米,清理墓葬共計2192座,出土的各類隨葬品達(dá)4000余件(套),以生活用具和裝飾品為主。出土文物涵蓋各種材質(zhì),其中不乏如金掛飾、銀梳背、串珠、項飾等造型獨特、工藝精湛的精美女性裝飾品,還有反映中外文化交流的寶石和玻璃珠等。
3月30日拍攝的貴州貴安新區(qū)大松山墓群挖掘現(xiàn)場(無人機照片)。新華社記者 楊文斌 攝
參與發(fā)掘工作的考古專家認(rèn)為,發(fā)掘過程中遇到的最大難點,是對大量脆弱文物的保護(hù)?!爱?dāng)?shù)赝寥拉h(huán)境偏酸性,不利于地下文物特別是木質(zhì)、漆器文物的保存,一旦接觸空氣,衰變速度會大大加快,這是非常大的挑戰(zhàn)?!辟F州省文物考古研究所副所長張興龍說。
為了最大程度保護(hù)好出土文物,發(fā)掘中注重邊保護(hù)、邊整理、邊研究的工作理念,10余家單位合作開展體質(zhì)人類學(xué)、古DNA、地質(zhì)學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科綜合研究。
張興龍說,以漆器文物為例,現(xiàn)場只清理到有限程度,就整體套箱打包運送到湖北荊州文保中心,在室內(nèi)特定環(huán)境里由專業(yè)人員進(jìn)一步提取清理,為后期修復(fù)打下良好基礎(chǔ)。
專家認(rèn)為,貴州等西南地區(qū)古代被稱為“蠻夷之地”,大松山墓群的發(fā)現(xiàn),客觀反映了該地區(qū)不同時期生活、商貿(mào)、信仰、喪葬等文化面貌,生動描繪出西南邊疆古代民族的千年歷史畫卷。
貴州貴安新區(qū)大松山墓群出土的精美裝飾品(3月30日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
周必素認(rèn)為,早期出土的文物,中原文化因素較強;而晚期出土的文物,則凸顯出地域和民族個性,特別是四川盆地、長江中下游、兩廣地區(qū)甚至海外不同文化元素在此出現(xiàn),體現(xiàn)該地區(qū)的對外交往、交流、交融的互動過程。
在文物臨時庫房,記者看到出土的大量精美銅釵、銀梳背、耳環(huán)、手鐲、戒指等。“大多數(shù)飾品有精美紋飾,有的紋飾圖案在其他地區(qū)沒見過,體現(xiàn)出濃郁的地域民族文化特征。結(jié)合文獻(xiàn)記載、民族學(xué)材料和古DNA檢測結(jié)果,我們推測可能是苗族?!敝鼙厮卣f。
更令專家稱奇的是,大松山墓群出土文物中竟沒有發(fā)現(xiàn)一件兵器。
“從出土器物來看,這里百姓生活安穩(wěn)、和諧、團(tuán)結(jié),說明中央對這個區(qū)域管理的方式是有效的?!敝鼙厮卣f。女性崇尚裝扮,也說明這一帶群眾生活比較富足。
2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的專家評委認(rèn)為,大松山墓群出土的各類隨葬品,既有大量帶有中原系統(tǒng)特點的瓷器、銅鏡等器物,也有很多具有不同的少數(shù)民族風(fēng)格的文物,以實物的形態(tài)展現(xiàn)了中國西南地區(qū)多民族不斷融入中華民族多元一體的格局中,文化上相互交融的歷史演進(jìn)過程。
目前,大松山墓群田野發(fā)掘工作已經(jīng)全面結(jié)束,轉(zhuǎn)入到室內(nèi)整理工作階段?!拔覀冋跒榫帉懣脊虐l(fā)掘報告做準(zhǔn)備,下一步還將全力配合做好原址保護(hù)、展示等工作。”周必素說。
來源:新華社 |編輯:陳旭 |審校:胡亞妮 |簽發(fā):安輝
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