今年暑假，“跟著課本去旅行”成為熱門出游方式之一——打卡課本里的“寶藏”景區(qū)，實(shí)地感受課本內(nèi)容中的文化風(fēng)物、歷史掌故。景區(qū)也希望在課本游熱潮中，不斷挖掘文化內(nèi)涵，成為沉浸式實(shí)景課堂。

【資料圖】

穿越歷史時空對話

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了……”參加“跟著課本游紹興”的青少年，將課本《從百草園到三味書屋》中的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)場景對照，“原來這就是魯迅經(jīng)常和小伙伴們玩耍嬉戲的百草園，在這里捉蟋蟀、采桑椹、摘覆盆子、拔何首烏。夏天可以在樹蔭下乘涼，冬天在雪地里捕鳥?！睍r光荏苒，百草園依然草木繁盛，保留了難得的野趣，青少年還可以在百草園尋找何首烏藤和木蓮。

黃鶴樓也是“從小就在課本里讀過”的地方?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。”登臨黃鶴樓，許多游客情不自禁吟誦古詩。黃鶴樓因詩揚(yáng)名，相關(guān)詩詞約有1500首。游客在黃鶴樓詩碑廊看到了許多詩文書畫，仿佛與李白、崔顥等偉大詩人“相遇”，讓人激動。登樓遠(yuǎn)望，滔滔長江奔流不息，城市日新月異。

黃鶴樓正在舉辦的“一座樓與一座城”黃鶴樓1800年互動體驗展，吸引了很多游客的目光，大家都期待著與智能生成的AI“李白”展開“對話”?！澳阕钕矚g吃什么？”“你最喜歡的一首詩是什么？” “如果來到2023年，你會做什么”……

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！泵刻焐衔纾喜蹰w景區(qū)東門服務(wù)中心內(nèi)，背誦《滕王閣序》的聲音此起彼伏。滕王閣景區(qū)工作人員介紹，景區(qū)自2021年起常態(tài)化開展“背誦滕王閣序，免費(fèi)游覽景點(diǎn)”的活動，每天都有眾多游客前來挑戰(zhàn)。即將進(jìn)入大學(xué)的陳同學(xué)說：“這種互動還挺有意思的，背誦可以贏取門票，也有歷史劇的穿越感?！?/p>

“夔門一推開，詩從天上來?！敝貞c市奉節(jié)縣古時稱為夔州，如今被譽(yù)為“中華詩城”，也是三峽旅游的重要節(jié)點(diǎn)。李白在這里寫下“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”；杜甫在這里留下“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；劉禹錫在這里寫下“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”……

重慶市奉節(jié)縣文化和旅游委主任潘萬山說：“奉節(jié)是詩城，加上最近《長安三萬里》的熱映，迎來了一波旅游高潮，大家都想來看看李白寫‘朝辭白帝彩云間’的地方，這不僅是課本游，也是中國人共同的情感記憶。”

在國家5A級景區(qū)白帝城·瞿塘峽，面對夔門和滾滾長江水，游客總是忍不住齊聲背誦“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還……”

收獲啟發(fā)與感悟

黃鶴樓景區(qū)營銷策劃中心負(fù)責(zé)人王紅念說：“黃鶴樓景區(qū)開展‘詩詞課堂’已多年。我們建議，相關(guān)學(xué)校把課本中有關(guān)黃鶴樓的詩詞內(nèi)容，搬到黃鶴樓來實(shí)景教學(xué)。武漢當(dāng)?shù)匾灿性娫~志愿者團(tuán)隊，可以提供高水平的講解?！?/p>

在開展“詩詞課堂”的過程中，王紅念也總結(jié)出了很多經(jīng)驗心得：“小學(xué)生甚至是初中生的注意力是有限的，又是來景區(qū)上課，所以講解的時間不能長。另外，上課的形式、體驗環(huán)節(jié)的設(shè)置很重要，如何滿足孩子的好奇心，讓他們得到一點(diǎn)啟發(fā)，就達(dá)到了來‘詩詞課堂’的目的。當(dāng)然，不要認(rèn)為一次課本游的‘詩詞課堂’就可以達(dá)到提高語文學(xué)習(xí)成績的目的。”

最近，黃鶴樓舉辦“一座樓與一座城”黃鶴樓1800年互動體驗展。有一天，王紅念在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一個孩子向AI“李白”提了一個很有意思的問題：“你結(jié)了幾次婚？”在王紅念看來， “這個提問和回答可以引申。李白是商人出身，在唐代，商人地位低下，李白才會入贅士大夫家。從一個小小的問題出發(fā)，由此可以了解當(dāng)時的時代背景?！?/p>

紹興·魯迅故里景區(qū)工作人員介紹，“早在2003年，紹興市就推出了魯迅故里研學(xué)游、蘭亭書法研學(xué)游。基于當(dāng)時我國中小學(xué)教科書中有20多篇與紹興有關(guān)的課文，紹興市推出了‘跟著課本游紹興’研學(xué)品牌和系列游線。”

據(jù)了解，“跟著課本游紹興”研學(xué)產(chǎn)品不是一般的參觀游覽，而是融入了很多互動的沉浸式體驗：聽越劇、看社戲、體驗“三味課堂”并使用彩鉛筆完成拓印“早”字、學(xué)習(xí)拼裝烏篷船模型等。這位工作人員補(bǔ)充道：“課本游過程中，有的學(xué)生會認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的百草園不如魯迅筆下的百草園精彩，這正是文學(xué)的魅力所在。另外，課本游過程中，會讓學(xué)生自己去了解什么是‘三味’，搞不太明白也沒關(guān)系，課本游是一個引子，在這個探索的過程中，學(xué)生有一些感悟，就達(dá)到了效果。”

這個暑期，課本游受到市場青睞。在潘萬山看來，“課本游屬于研學(xué)旅行的范疇，這是成人和青少年都會有所收獲的旅行方式?！薄堕L安三萬里》熱映，出現(xiàn)了劇中人物和現(xiàn)場觀眾齊誦詩的場景，既有青少年觀眾，更不乏成年人。正如《長安三萬里》導(dǎo)演鄒靖所言，來到奉節(jié)，看到了李白、杜甫千年前看到過的青山綠水，一瞬間，情感跨越時間產(chǎn)生了連接。跟隨詩人的足跡一路走來，是某種意義的文化尋根，詩人的情緒好像都進(jìn)入到我們的身體里，豁然開朗，為什么在三峽他們能寫出那么燦爛的詩篇不言而喻。

三星堆博物館宣教部主管鄒鵬提到，“選擇適合自己和孩子的研學(xué)路線和課程最重要，要找感興趣的，而不是跟風(fēng)的，不是哪里‘火’就去哪里。另外，我覺得父母的示范作用也很重要，尤其是親子研學(xué)，父母要跟孩子共同學(xué)習(xí)，而不是把孩子一送了之，把研學(xué)機(jī)構(gòu)和研學(xué)場館當(dāng)成托管機(jī)構(gòu)?！?/p>

追求“知行合一”

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”紹興魯迅故里三味書屋內(nèi)，學(xué)生們搖頭晃腦，正跟著老師在大聲朗讀《三字經(jīng)》。此時，突然進(jìn)來了一位遲到的學(xué)生，結(jié)果被“罰打”手心。學(xué)生們哈哈大笑，卻無形中使學(xué)生們加深了對魯迅刻在桌上那個“早”字的理解。這便是紹興市文化和旅游局推出的“跟著課本游紹興”中的一幕——“三味早讀”。

央視有一檔節(jié)目就叫《跟著書本去旅行》。其中一期講到了“楓橋”，就是張繼《楓橋夜泊》里寫的地方。當(dāng)夜幕降臨，楓橋景區(qū)變得安靜。文化學(xué)者楊雨作為研學(xué)導(dǎo)師，引導(dǎo)孩子們神游古今。詩人為何夜宿船中而不進(jìn)城住旅館？寒山寺為什么深夜敲鐘，“夜半”到底指幾點(diǎn)？“烏啼”是烏鴉叫嗎？如果你是一個在外漂泊的游子，夜宿水岸，四顧只有一盞油燈，而鐘聲回蕩，會是什么心情？

身臨其境，讓孩子們仿佛走進(jìn)了詩中——千年前深秋的夜晚，與楓橋一起陪伴一位唐朝詩人，進(jìn)而理解詩歌的意境。這正是課本游所帶來的獨(dú)特體驗和沉浸式魅力。

潘萬山說：“時下‘課本游’人氣頗旺。為了進(jìn)一步提升孩子們在‘課本游’研學(xué)旅行中的獲得感，達(dá)到‘知行合一’的良好效果，避免跟風(fēng)式旅游，奉節(jié)突出中華詩城的鮮明優(yōu)勢，推出‘人景物一體式’詩詞文化深度游。同時，我們還可以推出一些詩詞文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，如：中華詩城小繪本、畢業(yè)游詩城紀(jì)念章、詩城小圖冊等，讓孩子們有體驗、有感悟、有收獲?！?/p>

“今年研學(xué)市場非?；鸨?，也暴露出來一些問題。一些研學(xué)產(chǎn)品實(shí)質(zhì)上只是去景點(diǎn)打卡，這是需要從業(yè)者注意的。”一位研學(xué)機(jī)構(gòu)從業(yè)者說。

“課本游不應(yīng)是單純的旅游打卡。”鄒鵬說，既然是研學(xué)，肯定要突出“研”和“學(xué)”，最好是帶著問題去探究式學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)孩子的能力和綜合素養(yǎng)為主，而不是為了獲得一張研學(xué)證書，拍幾張照片發(fā)朋友圈，或者結(jié)束的時候?qū)憥灼魑?、游記等，這些都不是課本游的目的。

目前，黃鶴樓景區(qū)正在和學(xué)者王兆鵬、盒成文旅公司一同開發(fā)名為“詠古尋趣·詩意童行”的黃鶴樓詩詞文化主題研學(xué)課程。王紅念提到，課程內(nèi)容方面要圍繞詩詞背后的故事、詩人的精神品格等引申出的傳統(tǒng)文化、愛國主義精神、自然科學(xué)教育等進(jìn)行課程打造，以詩詞為引，進(jìn)行多維教育。

王紅念說：“《長安三萬里》的熱映給了景區(qū)很多啟發(fā)，比如對研學(xué)課程的形式要有所創(chuàng)新，充分結(jié)合學(xué)生喜好，以動漫、音樂等內(nèi)容形式，比賽、演出等課堂形式，游戲、手作等體驗形式，利用多種技術(shù)手段，讓學(xué)生進(jìn)行沉浸式的學(xué)習(xí)體驗?！?/p>

另外，在傳播方面，課本游不應(yīng)局限于景區(qū)內(nèi)的一堂課。王紅念介紹，可以通過在線答題、視頻日志、文創(chuàng)手作等形式讓學(xué)生能進(jìn)行詩詞文化的互動學(xué)習(xí)，同時計劃推出李白在湖北、蘇軾在湖北等研學(xué)手賬，實(shí)現(xiàn)黃鶴樓詩詞文化的活化利用、研學(xué)過程的寓教于樂。

潘萬山提到，目前正結(jié)合奉節(jié)詩詞文化、三國文化、峽江文化等構(gòu)建研學(xué)課程體系，依托白帝城·瞿塘峽景區(qū)、夔州博物館、三峽之巔景區(qū)等，形成科技體驗、中華詩城、三峽文化等研學(xué)主題產(chǎn)品。三峽不僅有古詩詞，還有三國文化、土家族文化等，而且，這里地質(zhì)地貌豐富，包括天坑、地縫、溶洞、天生硚、峽谷等，具有典型性和完整性，是一本地殼演變歷史的“教科書”。

“一個目的地或景區(qū)可以從豐富多元的角度去體驗，讓游客去探索課本內(nèi)容背后的故事，身臨其境課本游，將知識置于時空的維度，體驗立體的‘知識味道’。 ”潘萬山說。（曹燕）

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