傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化

(資料圖)

——學習貫徹習主席在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神

■國防大學政治學院

文化興則國運興，文化強則民族強。習主席在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，站在中華民族偉大復興和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度，系統(tǒng)回答了有關文化傳承發(fā)展的一系列重大理論問題和現(xiàn)實問題，標志著新時代中國共產黨人對中華文明發(fā)展規(guī)律的認識和把握上升到了新的高度，也為我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化提供了根本遵循。

堅守文化根脈

源浚者流長，根深者葉茂。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化中蘊含著維護統(tǒng)一、以武止戈、德法并用、知兵謀勝、精忠報國等軍事思想，彰顯出豐富的精神內涵和深厚的歷史底蘊，是中國軍事理論與實踐不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化根脈。

一百多年來，我們黨始終堅守文化根脈，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。自人民軍隊創(chuàng)建之日起，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人就自覺將馬克思主義理論植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化沃土，將“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”“將欲取之，必先予之”“運用之妙，存乎一心”“致人而不致于人”等中國傳統(tǒng)兵學思想運用于中國革命具體實踐，形成了以軍事辯證法思想、人民戰(zhàn)爭思想、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術等為主要內容的毛澤東軍事思想，為中國革命戰(zhàn)爭取得勝利、人民軍隊發(fā)展壯大提供了科學的理論武器和思想指導。

黨的十八大以來，習主席高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化，多次引用“不戰(zhàn)而屈人之兵”“為將之道，當先治心”等中國傳統(tǒng)兵學思想，提出“五個堅持”的軍事觀和方法論，使新時代國防和軍隊建設具有中華文化的獨特理念和深厚底蘊。習主席指出：“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著我們的民族魂，活躍著我們民族生生不息的精神基因?！边@啟示我們，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化是培育我軍特有文化品格和精神優(yōu)勢的寶貴財富，是我軍由小到大、由弱到強不斷發(fā)展壯大的文化支撐，也是新時代走好中國特色強軍之路必須堅守的文化根脈。

提煉文化精髓

習主席指出：“如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國?！眰鞒邪l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化，必須置身中華民族五千多年文明的歷史長河，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化寶庫，提煉展示蘊含其中的精神標識和文化精髓。

維護統(tǒng)一的價值追求。早在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家便提出了天下“定于一”的政治主張，把謀求統(tǒng)一視為傳統(tǒng)戰(zhàn)爭的重要目標。千百年來，求統(tǒng)一還是搞分裂被視為義與不義、德與非德、道與無道的基本分野。有利于統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，就會受到人民的擁護和積極評價；那些倒行逆施搞分裂的，則受到人民的唾棄，最終被釘上歷史的恥辱柱。這種維護統(tǒng)一的軍事文化，深刻塑造了中華文明突出的統(tǒng)一性，并進而“從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系”。

以武止戈的和平理念。中華文明具有突出的和平性，反映在對戰(zhàn)爭的基本態(tài)度和根本看法上，就是把締造和平、維護秩序作為評判軍事力量運用的重要原則，形成了以止戰(zhàn)慎戰(zhàn)為主要內容的軍事文化。《論語》云：“子之所慎：齊，戰(zhàn)，疾”，戰(zhàn)爭位居其一；《孫子兵法》主張“不戰(zhàn)而屈人之兵”……古代思想家們慎戰(zhàn)備戰(zhàn)的思想對后世產生了深遠影響，“從古知兵非好戰(zhàn)”成為古往今來政治家普遍奉行的重要原則，堅持以武止戈，強調以追求和平為目的，而不是以殺戮滅絕為目的的戰(zhàn)爭價值觀也成為中國軍隊始終不渝的堅定選擇。

德法并用的治軍思想。德法并用、德教為先是中國傳統(tǒng)治國方略，也是重要的治軍原則。早在《周易》中就有“師出以律，失律兇也”之說，諸葛亮進一步提出“有制之兵，無能之將，不可以敗；無制之兵，有能之將，不可以勝”，成為中國古代兵家的普遍共識。在以“法”治軍的基礎上，中國古代兵家還極為強調“德”的重要作用。吳起為卒吮膿，戰(zhàn)不旋踵；李廣身先士卒，同食同飲；岳飛愛兵如子，親為調藥……“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死?！弊鳛橐恢Ъo律嚴明的新型人民軍隊，尊干愛兵、兵兵友愛一直是我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，官兵一致的原則也成為我軍始終保持強大凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。

知兵謀勝的韜略智慧。中國古代兵家歷來重視謀略，推崇“伐謀伐交”，主張“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外”。古代兵家的軍事謀略，集中體現(xiàn)為陰陽相生、奇正相變的辯證思維，強調“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”，主張以普遍聯(lián)系、相互依存的觀點來把握戰(zhàn)爭問題；強調“因機而立勝”，因敵、因地、因勢而戰(zhàn)，主張以發(fā)展變化的觀點把握軍事斗爭；注重發(fā)揮人的主觀能動性，主張積極創(chuàng)造條件克敵制勝，從而以少勝多、以弱勝強……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化中這些不勝枚舉的韜略智慧，為我軍不斷從勝利走向勝利提供了不竭的智慧源泉。

精忠報國的愛國情懷。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。從霍去病的“匈奴未滅，何以家為”到曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，從岳飛的“收拾舊山河”到戚繼光的“多是橫戈馬上行”……古往今來，愛國主義始終是中華民族的精神基因，已經深深融入中華兒女的血脈和靈魂，無數(shù)愛國將士以保家衛(wèi)國為神圣職責，以為國盡忠為價值追求，用熱血和生命熔鑄成“精忠報國”的民族之魂。

擔負文化使命

對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史。新時代新征程，我們要把傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化作為建設中華民族現(xiàn)代文明的重要內容和任務，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，為強國強軍提供強大精神動力和堅實文化支撐。

堅定文化自信?！氨?，以武為植，以文為種。武為表，文為里?！蔽幕牧α浚且恢к婈犞匾闹苿倭α?。一個淡漠自身文化傳統(tǒng)、缺乏文化自覺和自信的軍隊，不可能昂然屹立于世界軍事之林。擔負新時代新的文化使命，就要堅定文化自信，一方面充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化厚重的歷史底蘊和獨特的精神標識，彰顯獨具特色的中國軍事文化魅力；另一方面善用傳統(tǒng)文化資源增強我軍文化軟實力，砥礪官兵精氣神，為建設世界一流軍隊提供文化支撐和精神支持。

加強文化建設。一流軍隊不僅要有一流的武器裝備來支撐，更要有一流的強軍文化來塑造。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化是我軍的文化根脈，是強軍實踐深植的文化沃土。擔負新時代新的文化使命，就要堅持守正創(chuàng)新，一方面堅守中華文化立場，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化中蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念等，不斷激活傳統(tǒng)文化的生命力；另一方面結合強軍興軍偉大實踐，深化理解并深入推進“兩個結合”，培育既有歷史底蘊又有時代內涵的強軍文化，不斷開辟新時代強軍文化建設新境界。

推動文化交流。民族的才是世界的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化以其獨特魅力自立于世界文化之林，成為具有強大感染力和廣泛影響力的優(yōu)秀軍事文化。擔負新時代新的文化使命，就要秉持開放包容的態(tài)度，加強軍事文化交流，一方面把“協(xié)和萬邦、天下大同”“和衷共濟、和合共生”等和平理念傳播出去，以更加自信開放的姿態(tài)推動國際軍事交流合作；另一方面在堅守先進軍事文化陣地的同時，吸收借鑒世界有益軍事文化，使強軍文化展現(xiàn)新活力、釋放新動能。

（執(zhí)筆：劉光育）

來源：中國軍網-解放軍報

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