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真正的佛法教我們一件事，八萬四千法門只教我們一件事，就是如何證到自己真正無我，那就成功了。這很簡單，修行只修行一件事，修到真正的無我。既然無我了，我當然不需要佛度呀，我本來就是佛嘛！佛有這個度人之相，佛就著了人相、我相。我如果真正能夠悟道，就是無我，就沒有被你可度之處。 所以，佛說的沒有錯，沒有一個眾生需要我度。再徹底地講，佛說了八萬四千法門，把他老人家修道、證道的法門，統(tǒng)統(tǒng)告訴我們了，你依照這個樣子做，你一樣可以成佛。他沒有辦法幫你成佛，要自性自度，他沒有辦法替你修??！修要自己修，修成功自度了，是你自修自度，自性自度。所以佛說的是老實話，他說沒有一個眾生是需要我度的！我也不能度呀！必須他自己有信心，自修自度，自性自度。 所以他的話，一點都沒有錯。 不過他表達的方法是語出驚人，每一句話說出來都很難解； 其實道理很簡單， 人人都要自求解脫，自性自度，自我得救，誰都救不了你。...... 一切眾生本來無我，這是佛法；佛法三藏十二部經典，總歸起來就是告訴我們這句話。本來無我啊！就是我們做不到，做到了個個成佛。所以我們學禪啊，打坐啊，求證一個什么東西呢？就是求證到一個無我，就成佛了。結果大家打起坐來，在里頭嘀咕，都在玩“我”，不然就玩呼吸來呀，去呀，好像在那里數(shù)錢！一二三四，又數(shù)息又觀。第一口呼吸早就跑掉了，你后面數(shù)到一千，一口呼吸也留不住呀！在那里干什么呢？所以都在玩“我”，做不到無我，不能證得佛法！...... 我們現(xiàn)在再回過頭來看這一品開頭的話。“須菩提。于意云何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生”。重點在這個“我”字上，佛說：我，沒有度眾生。文字是那么解釋，佛為什么那么講呢？全篇的意思告訴我們， 人，悟到了真正的無我，修持證到了真正的無我，就是佛了。這個佛，無我，自然無眾生，無壽者，這就是佛境界。所以做到了無我就是佛境界，一切凡夫都有我相、人相、眾生相、壽者相，接著一切觀念的執(zhí)著，都是因為有我而來，那么真正無我就是佛境界。 但是，無我以后叫什么呢？注意啊！一般研究佛學的人，聽到無我，下意識給它下一個注解，空的。佛沒有這樣說，他只說無我而已，這個空的是你加的。如果真能把凡夫境界有我的觀念通通放棄了，所謂放下，放下放到無可放處，找到生命本來，勉強才可以叫那個是我們生命的真我，那就是佛境界。***** 有些年輕人，自以為有了大乘的精神，又不肯自修， 我就常常勸他們，你先求自修啊，自修好了，再來度人，你連自修都沒有修好，怎么去度人呢！這也是我經常感嘆自己的，本欲度眾生，反被眾生度。 自己都沒有學好，度個什么人啊！只怕你自己不成佛，不怕你沒有眾生度。眾生愈來愈多，有的是事需要你去做的，自己修行沒有基礎，何必急急忙忙去度人呢？ 徹底的說，眾生不要你度，個個自己會度，有些菩薩們度眾生，決不是說法，反而加重眾生的苦頭，等他吃夠了苦頭，受不了，他自會回頭的；這也是一個度人的法門，并不一定要教他打坐學佛。 因為有些年輕的同學們，心心念念在學佛，而且發(fā)瘋一樣的想成佛，成佛干什么？要度眾生；眾生自己會度，不要你度！“又說一切眾生即非眾生”。你要曉得佛法的理，一切眾生皆是佛，你去度佛干什么？ 每個眾生都是自性自度。所以六祖悟道以后，對他的師父講：迷時師度，悟后自度。眾生都是自性自度，在佛教早晚功課中要念到，自性眾生誓愿度，自性煩惱誓愿斷，都是自性自度中。***** 由凡夫到成道之路，圣人與凡夫同一個修持的方法，善護念，要善于護念。怎么護念？應無所住，不生法相，如如不動，不取于相，就是內心平靜的這一念。護個什么念?學佛就是證道，釋迦牟尼佛及一切佛所證的，那個最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圓滿，不生也不死，不來也不去，永遠是清凈?？v然在動亂中，也在清凈，如如不動。所以得道境界就叫做涅槃。沒有一個方法可使一切眾生皆入涅槃中，因為自性自度，佛也不能度你。神仙與佛，不過是自度的過來人；一切明師只是把整個經過的經驗告訴你。人畢竟要自度，一切眾生皆要自度，所以涅槃無法。曉得涅槃無法，那叫我怎么修行呢？善護念。不要忘記了，真正善護念，不住于相，就到達涅槃，此外別無他法。佛開始就講，一個人學佛發(fā)愿，使一切眾生皆入涅槃，度一切眾生，實在沒有一個眾生可度的。為什么？眾生自性自度，所以，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。如如不動。不住法相。他為什么說眾生沒有一個是所度，都是靠自性自度的呢？你教書久了就了解，教千千萬萬個學生，哪一個學生將來學問好，都是他自性自度的，你教他不過是剌激他一下，使他自己的智慧打開而已。千萬不要以為是老師那里傳了一個咒子，就像針灸的那一針，穴道扎對，就不痛了。他不痛不是你那個針多么靈光，而是他的氣血走通了，他自己的氣血。所以，那是智慧的傳授，佛說沒有度人；度盡一切眾生，他說沒有一個眾生是他度的，自性自度，個個都是佛，只要你平實地去做。怎么樣平實地去做呢？《金剛經》開始就告訴你，怎么樣叫修行？不要忘記了開頭，第一品穿衣、吃飯、洗腳、睡覺，就是規(guī)規(guī)矩矩做人，老老實實做事，諸惡莫作，眾善奉行，都說完了?！督饎偨浾f什么》（東方出版社） ****** 贊賞感恩您對本公眾號的慷慨贊賞（請識別下圖二維碼）。不論多少，是心意也是鼓勵！ ****** 文章轉載可開白。歡迎關注微信公眾號：迦陵仙音禮敬南懷瑾。相關文章均由“迦陵仙音禮敬南懷瑾”整理首發(fā)。

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