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討論:藝考培訓(xùn)班教的“套路”管用嗎
2019-02-21 17:28:56來源: 文匯報

上海戲劇學(xué)院19日開始表演系三試,7700多名考生最終只有140人進入三試,競爭異常激烈。 張挺攝

各大藝術(shù)院校今年的藝考陸續(xù)進入復(fù)試三試。中央戲劇學(xué)院表演系復(fù)試18日開考,360余名考生從1.14萬名報名者中脫穎而出,而上海戲劇學(xué)院19日開始表演系三試,7700多名考生最終只有140人進入三試。這些闖過前幾道關(guān)的學(xué)生,他們贏在哪里,又是否真有所謂藝考培訓(xùn)班的“保過”秘笈?

藝考面試中選擇同一首歌,表演同一段戲的“撞題”現(xiàn)象,在業(yè)內(nèi)人士看來其背后往往會有所謂考前突擊“表演模板”的痕跡,這不僅在考官眼中很容易露餡,也和藝術(shù)追求的真實和個性的初心相悖。

提醒:藝考面試投機心態(tài)、花哨炫技容易弄巧成拙

隨著藝考報名人數(shù)逐年攀升,巨大的市場需求催生了各類應(yīng)考培訓(xùn)班的火熱,很多培訓(xùn)班還打出了“保過”廣告。它們往往拿一些應(yīng)試技巧讓考生“十八般武藝速成”,無形中助長了投機式的考試心態(tài),也讓備考觀念和藝術(shù)價值取向“一歪再歪”。

例如,為投考官所好,培訓(xùn)機構(gòu)會建議考生挑選那些“符合”考官年齡段審美的“老歌”演唱。初試現(xiàn)場,就有不少考生向記者亮出了“曲目單”——《絨花》《聽媽媽講那過去的事情》《九兒》等歌曲,這幾首歌也是藝考面試上唱得最多的,“都是我們的父母最耳熟能詳?shù)?,考官也大多是他們這個年紀(jì)”。又比如有培訓(xùn)機構(gòu)建議考生刻意營造反差感,于是,考場上就有男生跳起了婉約的扇面舞,以求印象深刻。有考生直言,因為在聲樂和舞蹈“二選一”考試中,只有20%的考生會選擇舞蹈,“跳舞更出挑”。為了脫穎而出,沒有舞蹈基礎(chǔ)的她跟著培訓(xùn)班老師前后學(xué)習(xí)了三個月。

但藝考既不是才藝展示,也不是小品比賽。“學(xué)校是招學(xué)生,不怕有缺陷,就怕沒特點。”多次擔(dān)任考官的上海話劇藝術(shù)中心演員田蕤表示,藝考面試并非越花哨越好,有時反而大道至簡,選擇自我能駕馭的東西最好。“當(dāng)年我藝考時唱的也是民歌,但絕不是為了討好考官的審美,而是因為民歌不僅容易上口,更能反映一個人本嗓的特質(zhì)。”田蕤說,選擇表演的節(jié)目要考慮抒情性、故事性,是否可以很好地傳達(dá)考生自己的敘事感染力、情緒態(tài)度和表達(dá)能力。

近年來藝術(shù)院校普遍在考題設(shè)置上最大程度地發(fā)揮考生的能動性,朗誦篇目、臺詞,聲樂曲目和舞蹈片段等也均由考生自主挑選,就是為了讓考生充分展現(xiàn)自己的優(yōu)點與特長。為了投機取巧,選擇與自己特質(zhì)不相符的類型與題材,就好比讓張飛去繡花,種種刻意的安排,反而暴露了自己的短板,最后容易弄巧成拙。

上海戲劇學(xué)院表演系主任何雁認(rèn)為,考前培訓(xùn)班教給考生的不過是一些套路,機械地去模擬一些動作、表情,會掩蓋了他們身上大量的真實,但表演藝術(shù)的本質(zhì)卻是個性的。這種“克隆式”、千人一面的表演模板,恰恰與表演藝術(shù)的本質(zhì)背道而馳。哪怕僥幸入學(xué),素養(yǎng)的乏力也將在一段時間后顯現(xiàn)。在一個不適合自己的環(huán)境、行當(dāng)里學(xué)習(xí)與成長,終會顯露出水土不服。

建議:事業(yè)成長比拼的是文化是閱歷

相比以書面試題與標(biāo)準(zhǔn)答案建立評價體系的普通高招,表演類藝術(shù)考試只設(shè)相對固定的考核科目,沒有統(tǒng)一的試題,評分在很大程度上依賴考官的判斷。因此,沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的藝考在很多人眼中多了幾分主觀,少了幾分規(guī)范。其實,這是一種誤會。

“聲樂”“臺詞”“形體”“表演”——對于演員基本素養(yǎng)的測試,各個院??己嘶緡@這四項展開,但具體方式各有不同。一些重點院校、藝考“大戶”以復(fù)試、三試的考核機制反復(fù)篩選合適人才。

例如,上海戲劇學(xué)院三試就是戲劇工作坊的形式,考生完全無法“押題”,他們將以模擬課堂的形式面對全新的知識和信息,并做出最天然的反應(yīng)??忌砩系膬?yōu)、缺點將變得非常直觀。而考官就是在對他們“手、眼、身、法、步”的細(xì)致考察中,挑選出最適合演戲的“材料”。這種全方位的測試方法,在許多業(yè)內(nèi)人士看來,比過去傳統(tǒng)的雙人即興交流小品創(chuàng)作“看人更準(zhǔn)”。后者依然偏重于“術(shù)”、技巧,而從考生在工作坊實踐中無意識的自然流露,更能捕捉到他們各方面身體素養(yǎng)最真實的一面。

“真的不一定都美,但美的一定有真,技巧是要掌握的,但不是最重要的,技巧是為反映基本素養(yǎng)服務(wù)的,不要炫技,寧拙毋巧。”田蕤認(rèn)為,一個人表演事業(yè)的延長線最終能到哪里,比拼的還是文化,是閱歷。“到了大二下學(xué)期,有沒有學(xué)習(xí)能力就從他們的作品中流露出來了,文化成績好的孩子一定喜歡看書,有學(xué)習(xí)能力,普遍對角色和作品的駕馭能力也更出色。”

關(guān)鍵詞: 藝考 培訓(xùn)班 套路

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