5月13日，有網(wǎng)友爆料稱，上海某景區(qū)內(nèi)一母親帶雙胞胎兒子進(jìn)女廁，其中一男童在隔間外挨個(gè)彎腰偷瞄。隨后，該網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)雙胞胎男童的父親實(shí)際上也在景區(qū)內(nèi)。該網(wǎng)友向游客中心反映，對(duì)方表示會(huì)加強(qiáng)管理。

這番回應(yīng)并沒(méi)有平息爭(zhēng)議。爭(zhēng)議在更多平臺(tái)展現(xiàn)，并沖上微博熱搜。可見(jiàn)，不能不重視，不能不理性客觀看待。應(yīng)當(dāng)以源頭治理的方式化解尷尬和矛盾，來(lái)滿足各方利益。

此事件“是非”比較清晰。如果爆料網(wǎng)友所指“男童父親也在景區(qū)”的事實(shí)成立，那么，在男童可以在廁所外得到家庭成員照看的情況下，依然將男童帶入女廁，缺乏正當(dāng)性和讓人諒解的理由。

視頻中，男童年齡不大，彎腰偷瞄隔間，或是好奇心使然，對(duì)其揮舞“大棒”斥之為流氓，甚至予以惡毒攻擊，這就過(guò)頭了。但人們并不知曉，男童是第一次這么做還是已經(jīng)形成“習(xí)慣”。如果經(jīng)常這么做，那有些人的“廁所認(rèn)識(shí)”該提升一下了，性別教育也該上上心了，不要因?yàn)榇笕私逃庾R(shí)的不足，將原本天真爛漫的孩子推向歧途。

人們并不能將這種偷窺歸于天性，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到性別教育當(dāng)從娃娃抓起，從而在人生經(jīng)歷中產(chǎn)生規(guī)范之力。但這樣的勸諭，在特定情況下，是蒼白的。事實(shí)上，不少景點(diǎn)、商場(chǎng)人流密集，都多少出現(xiàn)過(guò)媽媽帶著男孩上女廁的場(chǎng)景。

受到這一做法影響的人們希望景區(qū)或商場(chǎng)盡到管理之責(zé)，是合理的要求，但在現(xiàn)實(shí)中，這一要求又是脆弱的。如果管理方強(qiáng)令阻止這種行為，則首當(dāng)其沖的會(huì)面對(duì)帶男童入女廁的媽媽們的詰難：孩子獨(dú)自在廁所外，誰(shuí)來(lái)保證其安全?這樣的詰難是居于道德高臺(tái)因而難以回避的。同時(shí)，由于管理方面對(duì)普遍現(xiàn)象無(wú)法實(shí)施人道救濟(jì)，例如臨時(shí)派人幫助照看一下小孩，因而陷入左右為難、進(jìn)退不得的情形，是大概率的事。

于是，應(yīng)對(duì)這一矛盾，需要回到技術(shù)解決的軌道上來(lái)。而技術(shù)解決之道，目前最有效的就是推廣第三衛(wèi)生間。

一般來(lái)說(shuō)，第三衛(wèi)生間為帶兒童的父母或需要看護(hù)的老人而設(shè)置，避免無(wú)法照看幼童和老人的尷尬。設(shè)置第三衛(wèi)生間，體現(xiàn)了人性化關(guān)懷之意。假如事發(fā)景點(diǎn)有第三衛(wèi)生間的存在，當(dāng)時(shí)的尷尬和沖突也就可以避免。

可是，第三衛(wèi)生間遠(yuǎn)未普及，前述尷尬與沖突也就還在頻頻出現(xiàn)。這是令人憂慮的地方。

2016年12月，國(guó)家旅游局發(fā)出《關(guān)于加快推進(jìn)第三衛(wèi)生間(家庭衛(wèi)生間)建設(shè)的通知》，要求全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)都應(yīng)配備第三衛(wèi)生間。但如今看來(lái)，第三衛(wèi)生間仍然存在布局不均衡、運(yùn)行不規(guī)范的問(wèn)題。去年有媒體記者在上海探訪發(fā)現(xiàn)，在探訪過(guò)的不少商場(chǎng)、景區(qū)中，第三衛(wèi)生間數(shù)量還不多，并存在導(dǎo)引標(biāo)識(shí)不清、關(guān)閉不開(kāi)放等問(wèn)題。

事實(shí)說(shuō)明，增加第三衛(wèi)生間的數(shù)量和使用的便捷性迫在眉睫。這是推進(jìn)廁所革命、造福于群眾的必有內(nèi)容。讓第三衛(wèi)生間遍布于“痛點(diǎn)”之處，隨時(shí)為群眾化解難題，帶男童入女廁、帶女童入男廁的現(xiàn)象才能大為減少，人們?cè)趲锊皇艽驍_、不被侵犯隱私的意愿才更可能得到滿足。

人有三急，亦有各種困窘，急難之時(shí)，女性“搶占”男廁的事兒不也發(fā)生過(guò)不少嗎?不同形式的“廁所之爭(zhēng)”充分反映出將城市的人文關(guān)懷“落地”，把“廁所文明”推向深遠(yuǎn)，從而惠及每一個(gè)人的重要性和急迫性。

(作者 伍里川，摘自“紅星新聞”)

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