隨著社交媒體的興起,社會開始進入賽博(Cyber)時代,“網(wǎng)紅打卡”成為賽博時代人們新的娛樂消遣。“打卡”一詞,其本意是上下班的刷卡考勤、學(xué)習(xí)的報到,網(wǎng)絡(luò)社會為其賦予新的內(nèi)涵和價值,發(fā)展出“網(wǎng)紅打卡”:美食、旅游景點,甚至一座城市都可以成為“網(wǎng)紅打卡點”,極大地促進了消費。“網(wǎng)紅打卡”儼然已是賽博時代的文化新風(fēng)尚。
賽博時代“網(wǎng)紅打卡”現(xiàn)實與虛擬的循環(huán)
“賽博”一詞最早由威廉·吉布森“蔓生都市三部曲”的《神經(jīng)漫游者》所提出,人進入虛擬空間活動、娛樂甚至生活,最后沉迷賽博虛擬空間,甚至選擇在賽博空間永生。“賽博”除了有網(wǎng)絡(luò)空間的意思,還有現(xiàn)實與虛擬共存、相互作用的隱喻。賽博時代的“網(wǎng)紅打卡”完全體現(xiàn)了這些特點:通過網(wǎng)絡(luò)認識和認可“網(wǎng)紅打卡”地點或物品,個人親臨現(xiàn)場、親身體驗,最后拍照或者視頻發(fā)布,是傳統(tǒng)的審美體驗與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的結(jié)合,是人與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的深度融合。
首先,“網(wǎng)紅打卡”在網(wǎng)絡(luò)形成和傳播。由于社交媒體的廣泛應(yīng)用,人們在現(xiàn)實生活中的行為決策越來越多地參考網(wǎng)絡(luò)虛擬社群。例如,人們出行更傾向于搜尋線上“筆記”,接收他人的出行感悟,參照他人的出行攻略。網(wǎng)絡(luò)上較知名的人,如明星、大V賬號,將其去過或經(jīng)常去的地方分享到公共網(wǎng)絡(luò),形成“網(wǎng)紅打卡地”并進行傳播。很多旅游景點新奇、獨特的人文特征,通過網(wǎng)絡(luò)為人熟知,進而成為“網(wǎng)紅打卡點”,如近幾年以“摔碗酒”聞名的西安永興坊,以此為賣點吸引了無數(shù)游客。
其次,“網(wǎng)紅打卡”需要實地體驗。沒有網(wǎng)絡(luò)的時代,萬里長城、北京故宮、桂林山水等著名景點也屬于大眾認同的打卡點,個人的體驗占主導(dǎo)地位,拍照是為了留念。“網(wǎng)紅打卡”的一個特征是體驗獨特。為游客提供體驗類項目,會滿足人們“打卡”的心理訴求。如故宮等景點推出穿漢服的游覽體驗;博物館推出數(shù)字沉浸體驗等,提升人們“吃住游購行”的多重體驗。
最后,“網(wǎng)紅打卡”需要網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。隨著UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)方式的興起,人們不僅是信息的接收者,也是信息的發(fā)布者。年輕群體更是具有熱愛記錄和展示的社交特點。他們除了體驗與拍照以外,還要完成一個“打卡”流程,即網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。人們從網(wǎng)紅打卡地返回后,分享自己出行的照片、文字、視頻,吸引著源源不斷的游客前來打卡。如美食達人、民宿達人、景區(qū)路線達人等,觀看者會點贊和收藏其發(fā)布的內(nèi)容,在文章評論中討論“探店”心得,在互動的過程中形成文化的社群傳播。
賽博時代“網(wǎng)紅打卡”的心理認同
“網(wǎng)紅打卡”是賽博時代發(fā)展出來的網(wǎng)絡(luò)自我認同、社會交往與群體認同的功能。在打卡點形成、網(wǎng)絡(luò)傳播、重現(xiàn)儀式、網(wǎng)絡(luò)發(fā)布、評價回復(fù)一系列完整的社會儀式中,網(wǎng)絡(luò)空間承載著打卡人的自我展示與自我認同,如身份、地位、審美趣味和消費喜好等。與此同時,“網(wǎng)紅打卡”也發(fā)展為一種大范圍的網(wǎng)絡(luò)社會交往,由“博主”發(fā)布打卡信息,受眾認可和宣傳,符合社會認同的類化、認同和比較三個特征,具有群體認同的功能。
社會認同理論的核心是個體通過社會分類認同群體,提高個體的自尊。“網(wǎng)紅打卡”的形成,需要最先的用戶發(fā)展成為“博主”,發(fā)布“網(wǎng)紅打卡”信息。受眾對“網(wǎng)紅打卡”的觀點和態(tài)度從不認可到認可,根據(jù)“博主”所發(fā)布的攻略,前往參觀或消費,是將自己編入某個“網(wǎng)紅打卡點”社群的類化、擁有該社群審美趣味普遍特征的認可。因此,“網(wǎng)紅打卡”不僅僅是一種單純的娛樂消費行為,還是社會交往和心理認同現(xiàn)象。
總的來說,“網(wǎng)紅打卡”有著獨特的經(jīng)濟、文化、心理功能,同時也有其不足之處。“網(wǎng)紅打卡”有著消費主義的影子,背后在一定程度上有商家的推波助瀾。比如,某些“旅游博主”的宣傳會有所取舍,主要展示合作商家的信息;有的會夸大其詞甚至虛假宣傳。另外,網(wǎng)絡(luò)空間視覺至上的審美趣味有可能帶偏現(xiàn)實審美,形成“凡事拍照優(yōu)先”的標(biāo)準,讓“網(wǎng)紅打卡點”的設(shè)計趨于雷同,進而忽略了旅游的本質(zhì)是體驗。“網(wǎng)紅打卡”應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)信息對現(xiàn)實世界的有益補充,不能為了打卡而打卡。
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