“曹縣666”“雨女無瓜”“紫定能行”這些爆款方言你認識幾個?“港真”“猴賽雷”“黑鳳梨”這些粵語流行語呢?近年來，各種影視作品、綜藝節(jié)目出現(xiàn)了越來越多的方言，如今，各種“方言梗”在短視頻平臺也很有市場。

有學(xué)者認為，我國社會正逐漸形成方言文化保護傳承和普通話推廣普及并行不悖的“多語分用”語言態(tài)度，“方言梗”流行的背后是鄉(xiāng)村文化認同。其實，從文化認同角度解讀“方言梗”是相對于當?shù)厝硕缘?，如今方言在互?lián)網(wǎng)上流行，體現(xiàn)的更多是它天然具備的親切感和吸引力。君不見，網(wǎng)友們關(guān)注家鄉(xiāng)的“方言梗”，但也會關(guān)注其他方言流行“梗”，參與動機顯然不是鄉(xiāng)村文化認同所能囊括的。

“方言梗”不僅是當?shù)厝说淖詩首詷?，更有賴于外地網(wǎng)友傳播擴散。方言獨特的音調(diào)與表達習慣、蘊含的不同鄉(xiāng)土文化都會給人帶來新鮮感，圍觀“方言梗”可以滿足網(wǎng)友對其他地域文化的想象，這是動機的一部分。另一方面，作為迅速更新迭代的一種流行語，“方言梗”重心在“梗”而不是“方言”。

在“梗文化”盛行的今天，“梗”已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)表達的符號，它在廣大網(wǎng)友自發(fā)參與創(chuàng)造中不斷轉(zhuǎn)化語義、增加內(nèi)涵，這種濃縮的表達方式實際是一種語言“黑話”，篩除圈子外的人，圈內(nèi)人通過“玩梗”提高默契與交流效率。網(wǎng)絡(luò)社交情境下，“方言梗”的社交娛樂作用遠超鄉(xiāng)村文化認同。

相比于“方言梗”，它的誕生土壤——各種方言類作品，更能展現(xiàn)方言本身含義和文化背景。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，方言傳播不再依賴主流媒體，越來越多的網(wǎng)友可以自行制作上傳相關(guān)作品，大多以搞笑為主。有人擔心方言娛樂化會遮蔽地方性文化和知識，在增加新的網(wǎng)絡(luò)流行語外對傳播方言文化鮮有用處。但沒有多少觀眾有條件深入感受方言文化，相比于不被看到，通過方言類作品重現(xiàn)“消失的地域”不失為一種嘗試。

基于方言承載的鄉(xiāng)土文化認同和地域想象，越來越多的創(chuàng)作者想要制造“方言梗”吸金，方言類作品良莠不齊。以盛產(chǎn)“方言梗”的短視頻平臺為例，存在靠故意搞怪、夸張喊麥博出位的現(xiàn)象，正常的方言反而顯得不夠“勁兒”，這樣的“出圈”方式缺乏內(nèi)涵、難以長久，還會給方言打上“土”“俗”的標簽，優(yōu)質(zhì)的方言類作品需要在探索中前進。

流行的過程也是演變的過程，想要“方言梗”傳播方言文化，處理好流行度是關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞： 方言梗 新市場 方言文化 地域特點