江蘇宜興，瀕臨太湖，層巒疊嶂，風(fēng)光綺麗。濱海相沉積的地質(zhì)環(huán)境，造就了其獨(dú)特的沉積巖性。丁蜀鎮(zhèn)黃龍山的紫砂礦料，便是其中翹楚。其可塑性強(qiáng)、粘合性高、干燥收縮率小等眾多優(yōu)質(zhì)條件，成就了黃龍山在紫砂藝人心中的無上地位，賦予了人類無限的創(chuàng)意與智慧，讓一代代制陶人以紫砂為業(yè)，造就了諸多傳世名作。

在紫砂歷史上，最具濃墨重彩的一筆，當(dāng)數(shù)明代原礦紫砂壺以時(shí)大彬?yàn)榇淼淖仙八嚾耍炎仙霸V的砂色美 厚重美 古樸美表現(xiàn)的淋漓盡致。

時(shí)大彬是著名的紫砂"四大家"之一時(shí)朋的兒子，作為宜興紫砂歷史上一代宗匠，他最具代表的作品是五色共生壺，有史書記載：往來供春茶壺，近日時(shí)彬所致，大為時(shí)人寶惜。可見珍貴，無數(shù)文人墨客對此趨之若鶩。時(shí)大彬?qū)ψ仙澳嗔系倪x擇極為苛刻，善以粗砂制壺，特別擅長從礦源的開采，原始技法煉泥，掌握粗砂制作成型技巧，掌握燒成，也是壺史上使用五色共生礦料最擅長、具有特別貢獻(xiàn)的一代名匠。

五色共生礦料乃五色共生壺 的原料，所謂五色共生，指的就是自然的紅泥、綠泥、降坡泥、段泥、紫泥等等。甚至更多不同品種的礦料蘊(yùn)藏在同層面結(jié)構(gòu)的共融礦，與市面上單一的泥料不同，五色共生礦最早是由時(shí)大彬開發(fā)和發(fā)掘，通過燒制制作，呈現(xiàn)出來砂色效果，燦爛奇幻，像鐵 像玉 像石 ，真正做到了砂粗質(zhì)古肌理勻。

如果宜興不蘊(yùn)藏陶土就發(fā)掘不出紫砂文化,如果紫砂不出在有著七千年的制陶底蘊(yùn)的陶都,就形成不了今天的燦爛紫砂文化。五色共生礦類,由于稀少珍貴,由于它在選料上的特殊要求,由于制作到燒成的各種難度,由于解放后進(jìn)入集體化,直到改革開放一直沒能把這門技藝重新開發(fā)和傳承。

過去少數(shù)藝人掌握五色共生礦的制壺技法,但秘不外傳,由于種種原因,明代曾經(jīng)璀璨輝煌的五色原礦紫砂壺,就慢慢絕跡了

要發(fā)掘大彬壺的五色自然砂粒色彩,根本問題首先要找到山體淺表層的五色共生礦礦料,李氏名砂家族幾十年來留心尋找這共生礦,由于家族參與這幾十年的采礦歷程,黃龍山淺表層確實(shí)蘊(yùn)藏這自然共生礦的稀有材質(zhì),為尋找這五色共生礦,都必須是親自到黃龍山精心選料。再以原始的技法煉泥,而與現(xiàn)在的機(jī)械煉泥是不同的,從制作上由于是原始煉泥,這就在成型上帶來了極大的難度,再由是原生態(tài)泥料吃溫極高,由于礦料性質(zhì)堅(jiān)硬,顆粒粗,這就帶來成品的成功率極小。

但是這門曾經(jīng)顯赫一時(shí)的五色異彩的經(jīng)典壺,由于在紫砂界的獨(dú)特地位,它恰恰是表達(dá)了紫砂最基本的砂色美,古樸美、材質(zhì)美、厚重美,它表達(dá)的是紫砂的魂與根,表達(dá)的是返樸歸真的原始美,李氏名砂發(fā)掘這門技藝,通過幾十年的礦料研究，讓它重新閃爍人間，讓所有人還能夠欣賞失傳已久的明砂風(fēng)采。