印度電影《小蘿莉的猴神大叔》自3月初在內(nèi)地上映以來,依靠堅實的口碑,在社交媒體頻繁“霸榜刷屏”,行情看漲,目前已收獲超過2億人民幣票房。這已經(jīng)不是印度電影首次敲開中國影市的大門了,2017年《摔跤吧!爸爸》掀起觀影狂潮,豪攬12.9億票房。2011年《三傻大鬧寶萊塢》叫好又叫座。在華語片、好萊塢大片云集,競爭激烈的內(nèi)地影市,印度電影憑什么分得一杯羹?它的獨特魅力在哪里?
擊中90后,“咖喱風(fēng)”流行正當(dāng)時
曾幾何時,在中國觀眾的刻板印象中,印度電影還是半句不對就唱歌、一言不合就尬舞的“神級存在”,而如今,隨著《三傻大鬧寶萊塢》《摔跤吧!爸爸》《神秘巨星》《小蘿莉的猴神大叔》先后引進(jìn)內(nèi)地,紅透半邊天,印度電影日漸成為中國影市的“香餑餑”。
年齡稍長的觀眾,其實對印度電影并不陌生。上世紀(jì)七八十年代,印度電影幾乎占據(jù)了中國引進(jìn)片的半壁江山,《大篷車》等傳統(tǒng)印度歌舞片深入人心。50后影迷張伯伯告訴記者,上世紀(jì)七十年代,電影不豐富,印度片是非常受歡迎的“精神食糧”。
此后,中國電影市場逐步開放,越來越多好萊塢大片進(jìn)入中國,印度電影占比越來越小。近幾年,隨著《三傻大鬧寶萊塢》《我的個神啊》《摔跤吧!爸爸》《神秘巨星》等影片上映,印度影片在中國市場的境況才開始發(fā)生變化。張伯伯表示,一直以來印度電影都以“接地氣”的內(nèi)容,娛樂化的形式,以及天馬行空的想象,在全球電影中獨樹一幟,形成了獨具特色的風(fēng)格。他補(bǔ)充說,“印度電影辨識度高,演員俊男美女養(yǎng)眼,故事內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密相連。”
最近幾年才開始認(rèn)識印度電影的年輕觀眾又怎么看呢?90后觀眾黃小姐告訴記者,她狂迷的印度電影是《巴霍巴利王》。“充滿了異域風(fēng)情。滿足了我對印度神話傳說的好奇心。”黃小姐說。在她看來,印度電影最迷人的就是想象力,簡直百無禁忌,比如在電影《巴霍巴利王》中,巴霍巴利一邊唱歌一邊就“飛升”上天,還與“仙子”一見鐘情。80后觀眾劉先生則最看重印度電影的現(xiàn)實性,“最大的感覺是印度片不裝,不玩虛的,有事說事,說的還都是普通人的柴米油鹽。”
“現(xiàn)實題材+娛樂表達(dá)”成調(diào)眾口之法寶
今年3月上映的《小蘿莉的猴神大叔》講的是一樁看起來非常普通的助人尋親好人好事。這部電影早在3年前就已經(jīng)在印度上映,不少中國影迷早早通過網(wǎng)絡(luò)觀看了這部電影,在此前提下,《小蘿莉的猴神大叔》依然半月就收獲2億票房,十分難得。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授王宜文認(rèn)為,電影要滿足盡可能多觀眾的需求。“印度是觀眾成分非常復(fù)雜的國家,民族、種姓、宗教、語言等都存在很大差異,要最大程度彌合不同元素。印度電影在實踐中找到一條道路,那就是娛樂與現(xiàn)實相結(jié)合。”
比如,在《小蘿莉的猴神大叔》中,小蘿莉沙希達(dá)下火車后和媽媽失散,本以為接下來會是場苦情戲,不料轉(zhuǎn)眼之間,流落到印度街頭的沙希達(dá),就看到了載歌載舞的猴神大叔,一大段歌舞將悲慘氣氛一掃而空,沙希達(dá)和猴神的邂逅,彰顯了印度電影浪漫和富于戲劇性的一面。同樣都是千里尋親的故事,但《小蘿莉的猴神大叔》隨后的故事進(jìn)展,完全和電影《雄獅》不同,盡管依然反映社會現(xiàn)實,但在現(xiàn)實生活中幾乎不可能發(fā)生。
此外,在類型片的拍攝上,印度電影保留了一項傳統(tǒng),那就是電影主題百無禁忌。一直以來,印度商業(yè)片都有對現(xiàn)實人文探討的習(xí)慣,如《地球上的星星》關(guān)注自閉兒童教育,《三傻大鬧寶萊塢》諷刺印度教育體制,《我的個神啊》充滿宗教諷刺。印度電影題材變化也會注意緊扣時代議題,敢于剖析社會問題。像《摔跤吧!爸爸》,雖說是體育競技題材,然而這部電影勇敢觸及了印度體育部門尸位素餐的狀況,印度女性地位低下、女性歧視嚴(yán)重等問題,同時還兼容了夢想、努力與成功的個人價值探討。
“三觀超正”,唯有愛與夢想不可辜負(fù)
除了關(guān)注現(xiàn)實,印度電影“三觀超正”,也是其橫掃海外的一大利器。影評人胡建禮說,以《摔跤吧!爸爸》《神秘巨星》《小蘿莉的猴神大叔》為例,片中愛和夢想成為主人公無堅不摧的利器,成為解決一切矛盾、克服所有困難的撒手锏?!端影?爸爸》中,阿米爾·汗扮演的父親把摔跤的夢想寄托在兩個女兒身上,嚴(yán)父出高徒,最終讓女兒成為摔跤冠軍;《神秘巨星》中,尹希婭對唱歌夢想的追求,令觀眾動容?!缎√}莉的猴神大叔》則將男主角的愛心渲染到極致,因為有愛,才能最終完成不可能完成的尋親任務(wù)。因為有愛,才讓這部影片的主題和立意贏得觀眾的尊敬。
胡建禮指出:“滿滿的正能量,印度電影的主題都是有關(guān)愛和夢想,像是濃濃的一鍋印度雞湯,它和公認(rèn)的世界經(jīng)典電影相比,或許并不深刻,但觀賞性強(qiáng),感人肺腑。”值得注意的是,盡管是現(xiàn)實題材,但印度電影對現(xiàn)實的揭露和批評,只是點到即止,并不會深入展開,其目的主要是有利于講述故事和吸引觀眾,且結(jié)尾往往都是圓滿和光明的。中國電影資料館副研究員邊靜認(rèn)為,中國和印度同屬東方文化,地理上也具親緣性,片中提到的社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,也是中國人經(jīng)歷過或正在遇到的,容易接受。
容易被人忽略的是,印度一直都居世界電影產(chǎn)量之首,2002年僅一年就出產(chǎn)了1200部電影,是好萊塢的3-4倍,主要用來應(yīng)付國內(nèi)的龐大需求。在量產(chǎn)的情況下,印度電影還積極學(xué)習(xí)了好萊塢的制片體系和架構(gòu),在學(xué)習(xí)的同時,保留了印度電影的傳統(tǒng),例如歌舞場面。如今,印度電影的創(chuàng)作者們在對待歌舞段落時,盡量精簡,并將其與劇情發(fā)展更緊密結(jié)合起來。
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